"SCHUHE" nach van Vincent Gogh,2003,

In Privatbesitz

Einer passionierten Schuhsammlerin geht es eher darum, sie zu besitzen als sie zu kaufen. Deshalb kaufen Frauen immer wieder neue Schuhe, auch wenn sie nur wenige davon wirklich anziehen. Und aus dem gleichen Grunde würden sie sich auch von einem Schuh, den sie wirklich mögen, niemals trennen, selbst wem er völlig untragbar ist. Seit alters her sind Schuhe Ausdruck des Ansehens und Wohlstands der Trägerin. Die Aristokratinnen des frühen 19. Jahrhunderts schmückten sich mit hauchdünnen Brokatslippern, während die Hausmädchen bei der Arbeit kräftige Lederstiefel anhatten, Die Goldsohlen-Sandalen römischer Kaiserinnen, die Pumps mit roten Absätzen, die man am Hofe Ludwigs XIV- trug, und die Gucci-Slipper unserer Tage sind allesamt Visitenkarten, die Wohlstand und sozialen Status verraten. Und nicht nur die Sozialgeschichte spiegelt sich in Schuhen, sie sind auch Dokumente unseres eigenen Lebens - Marksteine, die eine bestimmte Zeit, einen Ort, ein Gefühl ins Gedächtnis rufen. Als Erinnerungsstücke an den Tag, an dem sie getragen wurden, bewahren Schuhe Vergangenes, sie beschwören lebendige Erinnerungen herauf wie ein Fotoalbum - der winzige erste Schuh eines Kindes, für alle Zeiten in Bronze festgehalten, oder ein Paar Brautschuhe in der Schachtel, in der sie geliefert wurden. Die Anziehungskraft neuer Schuhe ist nicht in Worte zu fassen. Wir verlieben uns auf den ersten Blick in einen Schuh, lassen uns vom Schwung eines Absatzes, von der sinnlichen Kurve eines Spanns verführen. Eine kokette Schleife, Perlenstickerei wie Zuckerguss - das sind Reize, denen man nicht widerstehen kann. Ein Impulskauf im Schuhgeschäft hat nichts damit zu tun, dass man neue Schuhe braucht – was einen schwach werden lässt, ist einfach die Verlockung, mit einem neuen Schuh in eine neue Persönlichkeit zu schlüpfen. Ein alter Schuh mag Vertrauen einflößen, aber er hat nichts Verlockendes. Eine Birkenstock Sandale mag Erholung für die Füße sein, doch ein ausgefallener hoher Schuh verspricht Sex-Appeal und Abenteuer.

"SCHUHE" nach van Vincent Gogh,2003,

" In der Zusammenstellung von Kreuzigungsfigur und gedrehten Säulen (Koffer außen) mit Fundstücken des Alltags (Koffer innen) wie Gasmaske, Pinsel, Palette, Tafel, Gebetbuch, Kompass wird die Botschaft von "Gekreuzigten" lebendig, der geschundene, gefolterte Mensch steht vor uns". Viele für Schmitt lebenswichtige und symbolträchtige Gegenstände haben im Koffer ihre Funktion verloren. Die Kabelführung der Maschinen-Schutzsicherung läuft falsch, die Tafel ist beschriftet, es gibt keine Kreide mehr, Zifferblatt und Gasmaske funktionieren nicht. Das Gebetbuch ist mit Draht umwickelt und kann nicht mehr geöffnet werden. Ein toter Vogel sitzt auf dem Buch und schaut zur Tafel, deren Schriftbild verwaschen und fast unleserlich ist. Auch der 2. Vogel sitzt tot auf dem Rand der Tafel und blickt zur Schieferplatte. Die Verbanddose, deren Inhalt Wunden schützen und bedecken soll, ist zerdrückt. Das Brikett soll Wärme spenden, aber es fehlen die Zündhölzer. Der Pinsel zum Malen, fast unbrauchbar. Die Palette klebt fest am Kofferboden, ebenso wie der zerquetschte und mumifizierte Frosch. Nur der Kompass, Symbol für die Orientierung, funktioniert, aber wofür brauche ich den Inhalt des Koffers, wenn alles für die letzte Reise so hoffnungslos ist? Zur Not wird er geschlossen, dann bleibt aber noch der Blick auf das Kreuz?…“

"Sicher" Mischtechnik, Collage, aufgeklebtes Drahtpferd.

(Privatbesitz Berlin)